《一代宗師》見眾生
文匯報副刊　[2013-01-18]

梁朝偉已有宗師風範
    王家衛出名「慢工出細貨」，《一代宗師》從籌備到面世，足足超過十個年頭。用「萬眾期待」形容《一代宗師》，相信無人會有異議，因為無論你是否影迷，都會有興趣知道，到底王家衛和梁朝偉聯合打造出來的葉問，與我們所認知的或前人所演過的有什麼不同？
　文：沙壺

十年磨利劍
　根據紀錄片《宗師之路》所述，原來王家衛早在1996年在阿根廷拍攝《春光乍洩》的時候，已經萌生執導功夫片的念頭。之後他走遍大江南北，走訪各大門派的傳人搜集資料，探研各項武術的精要，終於鎖定拍攝有關葉問的生平故事，而主角人選就落在梁朝偉、章子怡、張震等王家衛熱門的演員班底身上。拍攝之前，王家衛為了達到演員與角色合二為一的效果，嚴格要求主要演員必須向武術名家拜師學藝，對於沒有功夫底子的演員，簡直是個體能及心理極限的挑戰！然而，王家衛這份追求完美的執著，感動了這幾位身價不菲的主要演員，甘心犧牲很多賺錢的機會而刻苦鍛煉，親身感受揮動拳腳的感覺。結果，梁朝偉曾經因為練功折斷手骨，但是拍攝時一舉手一投足已儼然有宗師風範；張震更是了不起，他苦練八極拳三年，最近在全國武術大賽得到一等獎。相信在拍攝之初，沒有人會料到，演員經過專注而不斷重複的練功，釋放了連自己都不知道的潛在能量，最後竟然變成真正的武林高手，到演繹角色時就更栩栩如生了。

一代宗師亦凡人
　雖然眾演員在鍛煉武術方面下了不少苦功，《一代宗師》的武打場面亦不負眾望拍得相當出色，極具電影感，但是電影還是以王家衛擅長的文戲最吸引、最有味道。王家衛沒有把葉問刻意塑造成聖人，他除了擁有一身絕頂功夫之外，骨子裡只是一個不折不扣的普通人。正是：「真人不露相」，葉問的本相，可能像梁朝偉的演繹方式一樣低調內歛。

　葉問本來是佛山一個紈袴子弟，從來沒有捱過窮，也沒有見過高山。他當然也是一個好丈夫，有空會為妻子洗腳，也會去照相館拍全家福。或者他曾經對宮二（章子怡）動過心，但是他始終沒有越軌。直至日本侵華，葉家大宅被日軍接管，葉問第一次領略到流離失所的窮困滋味。以前在茶樓妓院，他是貴客，現在他卻像乞丐一樣去等人施捨殘羹冷飯。他一斧一斧地劈爛那個他用來練功的木人樁，卻劈不開面前的高山，眼睜睜的看著親生女兒死於饑饉……葉問並非法力無邊的神仙，雖有一身驚天動地的功夫，始終無法解決生活上的困難，更遑論起死回生。

俱是異鄉人
　王家衛過去擅於以外省人南來香港的生活為題材（如《花樣年華》），今次《一代宗師》卻從上海風搖身變為嶺南風，各式各樣的南方事物和建築，都是王家衛和他的製作團隊做資料搜集及考證複製出來；至於名為「金樓」的妓院，更是花了接近一年時間搭建，金堆玉砌，是名符其實的「銷金窩」。即使王家衛如此刻意營造嶺南風味，全片對白粵語和國語卻各佔一半，隱然有南腔北調分庭抗禮的意象，誰也不叨誰的光。葉問來自佛山，宮二來自東北，兩人或因戰亂或避禍，分別定居香港，香港對他們來說都是異鄉，而不是「家」。當葉問和宮二兩個異鄉人在香港重逢，去茶樓再聽一次小明星唱《風流夢》，難免有撫今追昔，「落花時節又逢君」的慨歎。離鄉背井的葉問，去名不見經傳的武館應徵做教頭，生活才可以安定下來。電影的尾聲，王家衛藉葉問辦理身份證的片段，暗示他已經落地生根，成為正式香港人。至於宮二，她收拾馬三之後脫離武林，在港行醫維生，最後病逝香港，遺體運回老家安葬。對於香港，宮二由始至終，都只是一個沒有根的過客。

終極版的懸念
　好多觀眾認為《一代宗師》裡宮二的戲份比葉問更重，似乎有喧賓奪主之嫌。誠然章子怡的確在本片光芒萬丈，但她其實更像葉問生命圖譜缺失的一塊；因為有她的出現，葉問的宗師之路才得以圓滿。宮二說過武術的最高境界是「見自己」、「見天地」、「見眾生」，她終其一生不收徒、不傳藝，連葉問也沒有機會看全她的「六十四手」，她只可以在白茫茫雪地上孤獨地演練。宮二從頭到尾只見到自己與天地，而見不到眾生，即使她放下屠刀，也不能立地成佛，回頭更不是岸。

　葉問的武學理念就簡單得多了──「一橫」、「一豎」，躺下的是輸家，只有站著的勝利者才有資格說話。在生活面前，或者葉問是「一橫」，但是對於武術，他絕對是「一豎」，一直站著，而且站到最後。看葉問來香港設館授徒弘法，讓後人把武術傳承，不至自他而絕。葉問對於「眾生」，不只是「見」，而是「普度」。從外到內，從「面子」到「裡子」，達到內外兼修的境界，才算是真正的「一代宗師」，也是王家衛心中完美的武者典範。

　《一代宗師》裡頭其實還有很多零零碎碎的片段，現時的版本沒有作出明確的交代。例如張震飾演的特務一線天，他是否和宮二有過一段情？他後來為什麼要在香港開理髮廳？還有欺師滅祖的馬三、宮二的隨從老姜、葉問的夫人張永成，他們每一個的背後似乎都有好多可以獨立成篇的故事，可惜統統都逃不過被王家衛刪剪的命運。據說《一代宗師》還有一個長達四小時的終極版本尚未面世，且讓我們繼續引頸期待，待電影推出終極版本後解開所有的謎團吧。

http://paper.wenweipo.com/2013/01/18/OT1301180004.htm

《一代宗师》的13个疑问 王家卫亲自解答

《一代宗师3D》上映后，以精美的画面和如诗的台词获得不少专业影评人和资深影迷的赞誉，却也因为之前版本片长限制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。日前，王家卫在接受杂志采访时做了解答，对你看懂影片或许有帮助，一起来看看吧。

1、宫二的原型是谁？
电影里宫家二姑娘宫若梅（章子怡 饰），为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。当时20岁的施剑翘，立誓复仇。先是寄望堂兄，落空，后又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事。此时距她父亲被杀已十年。
王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。她是古典的悲剧的典型。宫二有天赋，但生在一个不对的时代。
有一场戏最终没有放进电影里去，是宫二说：“这个宫家没有机会因我而胜，只会因为我而败。因为是我一夜之间把我父亲传给我的绝活都灭了，我打败了马三，看起来我好像报了仇，但我同时也把我父亲一生的心血都毁了。”这就是她父亲为什么最后跟她说的话是：不问恩仇。老爷子看得很透，第一他肯定知道女儿会出头，他不希望女儿去冒这个险；另外一个考量是，要是这样的话，宫家的东西也没有了。

2、张震的角色有何用意？
王家卫小时候，家下面有一个理发厅，有很多身怀绝技的高手都混到里面，他们到了香港之后就是地头蛇。
张震演的一线天，原型其实来自于两个人，第一个人是八极拳的大师，叫李书文。他出手不留情，但是他人非常懒，他说有用的一招就够。另外一个就是说台湾的大师，叫刘云樵，民国时代是一个特工，为抗日做了很多事情，之后到台湾也发扬了八极拳。
那个年代，很多人都身怀绝技，有些人能拿到光环，那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事，有些人没有这个光环，但是一路在保存祖宗存下来的东西，王家卫认为这个也是很重要的东西。
张震的戏份虽少，在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派，但一个有了光环，成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的：人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“里子”，能耐是其次的，都是时势使然。

3、赵本山的角色多余吗？
赵本山饰演的丁连山，戏份不多，说的话也是半遮半掩，令许多人摸不着头脑。也有人说“平心而论本山演的真好，可是我还是笑场了”。
王家卫说炖蛇羹那场戏，要留意一下丁连山说离开东北是1905年。那年中国历史上有件大事，就是“北方暗杀团”的吴樾行刺（满清出洋）五大臣。吴樾、张容那一批北方豪杰，要把满清推翻，他们以暗杀为方法。梁启超说那个年代是暗杀年代。推翻满清的手段，一种是以共和、革命来推进，一种就是最激烈的，暗杀。一明一暗。
因为认为推翻满清不能用温和的政治运动，他们必须要用极端手段，就是暗杀。所以丁连山和宫宝森分手的时期，丁连山问，掌一个门户容易还是浪迹天涯容易。宫宝森说当然是掌一个门户容易。于是丁连山就说，他就去做那件不容易的事。
这是真有其事的：一个日本浪人叫薄无鬼，在东北奉天大街上，用武士刀画一个圈，说这是日本领土，进来就死。这是圈套，结果很多热血的国人都去挑战，死了。圈越来越大。丁连山把薄无鬼干掉，从此离开东北走进“鬼道”，他也得了外号叫“关东之鬼”。
王家卫说，丁连山跟宫宝森的故事特别动人，但是因为赵本山那个时候身体不行，所以没办法把他那条线拍得更仔细。而赵本山自己还一度以为自己演的是章子怡她爹。

4、叶问何以称“一代宗师”？
广东佛山人叶问7岁学拳，成了咏春拳名师陈华顺的关门弟子。叶问后来又叫“培德里叶”，因为整个培德里都是叶家的。衣食无忧，让他可以沉湎于对功夫的喜好，40岁之前，对叶问而言都是春天。《一代宗师》真正的故事从1936年讲起，叶问在这一年由两广国术馆推举，与从奉天南下办引退式的中华武士会会长宫宝森过手，取胜。宫家二姑娘不服，给叶问递帖相约一决高下，这次叶问输了。抗战爆发，叶问、宫二、一线天……这些当年的武林高手，各自流落。
从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。所以面对这样的时代，生活才是最高的高度，不管武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。电影里很多人都可以成为一代宗师，别说宫二、一线天，连马三也有这个能耐。但最后只有叶问真正越过了最高的高山，走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。
当年很多人认为，武功秘籍，每一代传人不要超过16人，认为不要传给外人，发扬光大不是他们的宗旨。但是叶问到香港之后就把这一门发扬光大了，就有人说他把咏春最古典的精神弄没了。这也就是为什么说咏春是因他而起，因他而终。但王家卫希望叶问是对的，“因为对他来说没有门户之见，他认为武术应该是大统。”

5、宫宝森是张怎么样的“面子”？
宫宝森是“面子”，接替师兄做中华武士会的会长。中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。
影片中还有一句话 “念念不忘，必有回响”，宫宝森念念不忘的是自己的初衷，他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说“我把我的名声借给你”。这就是期望把这个火把继续下去。

6、 叶问是怎么赢过宫宝森的？
片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦！”

7、“眼前路”和“身后身”有何奥义？
王家卫把叶问跟宫二作为对立面，因为他们是一阴一阳，武功上亦然。宫二说，叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。

为什么叶问说“你欠缺一个转身”？因为宫二没有往前看。

8、“老猿挂印”威力何在？
宫二打败马三，关键的招数是两手托住对方下巴推出去，宫宝森死的那场也用这招。王家卫希望电影的招数跟剧情是配合的。他看到形意拳有一手，叫“老猿挂印”，其实很简单，用膝盖撞到对手的胸骨，就叫“挂印”，这招是要死人的。马三那个时候给日本人做事，希望“挂印”，但宫宝森告诉他这一招的关隘是“回头”，王家卫认为这刚好跟剧情契合：老爷子希望他回头，但他没有回头。宫二那招叫“叶里藏花”，破他的“老猿挂印”。这是文戏武唱。“老猿挂印”中还有一式“回首望月”，就是说回头很多时候都是一个回想，一种反思，但是有些时候也是因为怀旧。

9、咏春拳是否真的棋高一招？
王家卫在开拍前寻访民间武术高手的过程里，有的师傅会表示，愿意让自家功夫出现在影片里，但影片的主人公是叶问，按照一般武侠片的套路门派就得输给他。但有些师傅就认为这是不能输的，输了他们就是自己门派的罪人。但王家卫影片中的武侠世界其实没有输赢，电影不是只有一个宗师。最后这些师傅也很信任他，这让王家卫觉得很幸运。

10、何处是“金楼”？
“风尘之中必有性情中人”，这是王家卫自己的感悟。影片中叶问出道的“金楼”其实叫“共和楼”。宫老爷子说“我一辈子做成三件事”之前，其实还有另外一段话，但可能太长就没有在影片中明说。他说：“我那年带着一帮人从东北，穿着皮袄一路脱，进关内，到佛山，进了金楼才知道自个儿是土包子。这里的景是满室描金一尘不染……但我们不是来嫖的，我们到金楼，是来送一个炸弹。”炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼。它是一个风尘之地，但里面都是英雄。
因为少了这段，观众会想为什么这些武林中人都在“堂子”里？其实溥仪的退位诏书，也是几个执笔的人躲在堂子里写的——不能让人知道，大隐隐于市。

11、结尾镜头有何深意？
电影最后一个镜头，落在宫二决意复仇时停留的佛寺大殿。那是辽宁义县奉国寺的大雄殿，建于1020年，是辽代佛教建筑的最高成就。1948年辽沈战役义县攻坚战，一枚炮弹击穿大雄殿殿顶，落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，却没能爆炸，只是损伤了佛像右手。奉国寺在1961年定为全国重点文物保护单位，却不是热门旅游景点，因此未经近代整修。镜头缓缓扫过尘封的佛台上一盏盏燃亮的佛灯，呼应电影里武林前辈嘱托后辈的一句词：“点一盏灯，留一口气。”王家卫说，“好的东西，某一天还是会保留下来。”

12、 宗师过后，武林何处？
王家卫花三年寻访民间宗师，发现如今的中国武术都被体制转变为竞技运动，没有门派观念，都是套路。而没有门派就没有传承，没有师徒关系。其实以前中国人说的“手把手教”是很重要的，因为有些事情是口传心授，必须要练到某个程度，火候到了，师傅捅一下，豁然开朗。而且现在父母让孩子从小去练的是跆拳道、画画或钢琴。不少门派中最年轻的弟子，都是50多岁下岗以后才开始练习。

13、为什么有些人觉得看不懂？
王家卫说四个小时才是《一代宗师》能够完整承载所有人物和情节的长度。但出品方要求，赶紧拿出一个两小时的版本。所以现在的《一代宗师》可能在情节交代上不那么体贴。王家卫也觉得有道理：“完全没看过、不了解时，大家很难花钱去看一部四个小时的电影。看过两小时版，大家才会有更多兴趣。往后也许有机会做出四小时版，愿意看的，可以来过一下眼。”

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记《一代宗师》里的民国女子--宫二篇

如果说叶太太的一生如同夫家的姓氏，一世为绿叶衬托丈夫孩子，那么无疑，宫二就是塞北雪原上一树怒放的梅花，她的一生就是为绽放而来。

宫二一出场就是蓄足了气势的，雨夜，众人拦下的人力车，忠心耿耿的家仆，镜头转动，精致的皮鞋，素雅的青衣，交握的白皙的双手，仿佛这是一位世家小姐，然而镜头再次切换到金楼，出现的靛青色衣装的女子，却有着一副清冽的面孔，略带凌厉的目光和极其清冷的声线，一开口便是“我爹一辈子没败过，谈何输赢！”一句话，一个眼神，一个转身，章子怡已经把宫二的神勾勒出来了。

宫二小姐的锋芒毕露和清冷孤傲令人感觉好似一把出鞘的剑，藏也是藏不住的，何况她也不想去藏。然而剑有双刃，就难免伤人伤己，这样的女子注定过刚易折，看到影片里第一个场景，似乎已经可以预料到她的结局了。然而，这并不妨碍她的魅力。

那一场比试，叶问开始并未怜香惜玉手下留情，宫二更是一丝不苟严阵以待，而两人这份对武学的相似的追求，何尝不是拉近了彼此的距离呢？到后来摩拳擦掌，互探虚实，你来我往已是惺惺相惜。三秒钟的贴面而过，一瞬间的气息相闻，有些事情就注定不同了。宫二险些跌落楼梯之际，叶问出手相扶，是一贯的君子所为，宫二借机险胜坐在廊杆上，相视会心一笑，彼此却是心知肚明。她要的不过就是一胜，是保全宫家的声名，他既给了，她便接着。宫二重输赢，却也有自知，不忸怩，她并非刚愎自用，更不是夜郎自大，她清楚自己的弱点，却不加掩饰也不辩驳，宫二是一座山，有着山的高远与坚毅，也有着光风霁月般的磊落和坦荡，因此火车上她才能断然出手，急中生智救下受伤的一线天，这是她的豪情和侠义，用的不是武功却是勇气和智谋。这些恰恰是寻常女子身上没有的。不需言明，而叶问自然懂得。

整部影片里，宫二的妆容衣着都是清冷的，唯独与叶问千里传书的时候，着绯色立于窗边，手握信纸，笑容娇俏，眼神不再凌厉，却有一丝小女儿的伶俐，恰如雪中的一树梅花。如若照着这个情形发展下去，宫二的人生很可能完全不同，也许她同样未必会跟叶问有怎样的情缘，然而这个男人却让她懂得了柔情。她也许就如约出嫁了，为人妻为人母，让这份萌芽的柔情得以继续生长，开一树繁花，结累累硕果，那时也许她就见了众生，可惜，可惜这只能是如果。

偏偏她是生在那个时代，变迁里，人命如同草芥，众生为了一线生机如蝼蚁一般挣扎，那一点小儿女的情感，又到哪里找到土壤安放？如果说《倾城之恋》是倾一座城，成全了白流苏的一世姻缘。那么佛山沦陷，就是倾一座城，毁了宫若梅的痴心妄想。之后，师兄弑父叛国，让她的世界彻底陷入死局。宫二是跟着父亲长大的，父亲是她心里的天，宫家就是她心里的世界，她内心解不开的结就是宫家和父亲的声誉，为此她不惜一切。不是没有纠结，不是没有不舍，可是她绕不过去心里这个坎儿，就如同叶问绕不过生活这座山，有些事情只能自己趟过去，然后才能懂，否则道理就永远是道理，到不了心里。那个年代的人，讲究“信”“义”，说是时代的悲哀也好，说是封建的藩篱也好，可他们有自己的信仰。为名正言顺，她只能奉道发誓不婚嫁不留后不传艺，拼了韶华正好的一世人生和人人称羡的家传绝学做了复仇路上的祭品。

大年夜，火车站，宫二大败马三，这是她人生的巅峰，她把这个巅峰演绎到了极致。同一门里两手绝活的对决，同一门里，两个传人的生死较量，带着残酷而决绝的美感。而此一战宫二同样是用心的，她做足了功课，占尽了天时地利人和，她赢得问心无愧，也赢得马三心服口服，甚至因此悟了老爷子用命对他的点化之意。最平淡的话语，最细微的表情却表达出了内心最强烈的情感。看似气定神闲，可背后一口鲜血，两行清泪，这场大战已经耗尽了宫二的心神。此后的宫二只是一个游魂，带着一具残破的身体在世间漂浮，如果说还有什么可以成为照耀她余生的一道光芒，也许便是对叶问的一丝未了却的牵念。

凭着这一点牵念，她走过了千山万水，走过了十年光阴，终于命运对她有了一次垂怜，余生里竟还有机会再见。那时，她虽冷，可因着这一份痴念，人生还是有一点微光的。北方人重过年，宫二又是最讲究规矩的，可大年夜，她许了叶问进门祭拜先人，桌上是她亲手煮的饺子，她是真拿他当了自家人的。叶问说要见宫家六十四手，可她想听的一定不是这句，习武之人谈到此处也可理解为挑战了，虽有旧约再先，于此情此景也是无论如何都不合时宜的。难怪她笑说他进门前若这样说就得先唱一出《杀四门》了。六十四手是宫二的心头痛，他的话又仿佛是把这痛撕开了，那一缕微光也要消散了吗？

又或许，叶问只是不知该从何说起，他心心念念想见的想找回来的是宫家六十四手，还是眼前人曾经的风采？这些年浮世沧桑生离死别都经过了，一枚扣子却藏在手心留了下来，从佛山带到香港，甚至钉在床边日日相对，到此刻，终于见到了人，却有些迷茫，那是真的吗？湮灭在时间里的影子，回忆里亦真亦幻的心动，被战火切割撕裂的情感，期待了太久的相见，憧憬了太多次的重逢，十几年别后光阴里早已不敢抱有的希望，再见时都让人觉得恍惚吧？太过珍视的，总是更怕打碎，总是更要小心翼翼。何况这中间隔了太多的山重水复和人间冷暖的变迁？她不是她，他也不是他了。感情于他们，都已经变得太过奢侈。于是，他也只能谈谈宫家六十四手了吧？而他一再的努力劝说，何尝不是想让宫二走出复仇的誓言重新开始生活呢？毕竟在他看来，她的年龄原本该是习武之人的鼎盛之年，可惜，他不知道的是此时她早已病入膏肓。他也在为她尽着心的。在他们的心里，对方和武林和最美好的时光，早已密不可分。可惜十几年支离破碎的分离岁月，已让他们没了相知的机会。“叶底藏花一度，梦里踏雪几回？”可惜，终究是晚了，可叹，终究是错了。那缕微光也渐渐消失在了暗夜里。

最后的相见，镜前涂抹惨白的脸，点上如同滴血的唇，这是她唯一的一次浓妆示人，带着一点妖娆冷艳的美，却掩盖不了眼底的萎靡和纤细羸弱的身躯，如同一朵花即将凋谢，那光散了，生命也就到了尽头。即便如此，她却还骄傲的笑着对叶问说，如果学戏自己定也是台上的角儿。这就是宫二，她的生命无论安放在哪里都注定要绽放出光彩，她做不了台下的看客，她定要登台自己演一出，管她杨门女将，还是游园惊梦，定要精彩，那才是活了一回。哪怕此刻花已经开到了荼蘼，她也没有太多的期期艾艾，还是带着这一股高傲的心气儿。差了一个转身？是啊，不是不悔，可这就是她的选择。

这次宫二言明，六十四手，我已经忘了。此身早已如风中残烛，既不能再打出那样的神韵，又何必给你再见？再见，更不如不见。那一段情，她表了，那一颗扣子，她却还了，宫二的告白也是决绝的，他既不说，她便说了，可她说了也是从此绝了这个念想，这是宫二的骄傲，可也有宫二的大气和坦荡。他回答的句句都在“礼”，可掩盖不了心里忆的每每还是“情”，更掩饰不了眼里那泫而未滴的泪。宫二性子虽烈，却是个通透的人儿，她知道自己时间不多了，这段情，只能到此为止了，她也知道，见众生的境界，自己没机会了，她更知道，叶问的余生还可以有大成，经历过人间悲喜的他现在亦需要支撑，于是，临别前，她把父亲的遗志、心愿和境界都讲给了他听，更给了他一个武学上的期许：这条路我没走完，希望你可以把它走下去。输赢，曾经最看重的一切，而今都不重要了。她只用最后的生命留给他留给她心里的武林的一道光，也许他早已参悟，可她只想再尽点自己的心。六十四手，见与不见，还那么重要吗？他，原该懂的。

累了，倦了，不如归去。这一生，宫二把自己活成了一部传奇。然而烟雾缭绕里，她终究是寂寞的，相知不相知，那一出游园惊梦，毕竟是再也没机会唱的了，怎能没有遗憾？从此，忘却人间事，魂归故里，只留下一盒发丝香烬给叶问，丝（思）丝入扣也好，青（情）丝成灰也罢，谁知道呢，都放手任雨打风吹去吧。她只做了想做的，如此而已。

她说，所谓的大时代不过就是个选择，我选择了留在我的年月，那是我最开心的日子。漫天的飞雪里，笑容灿烂的女子，掌风烈烈，英姿飒爽。那是她最美好的时光，那里有逝去的年华和浩荡的武林。眼前是铺天盖地的白，而她就如同一株墨梅点缀其中，也许，那就是她的魂魄，在那熟悉的泥土里，终于化作了一树梅花，安心生长，悠然绽放。可是，是否还会期待着，那人来？

这，是那个时代留给一个女子的遗憾。

尾声---

乱世多豪杰，民国的女子的传奇故事向来为后世人所津津乐道，张永成是古典女性的代表，而宫二则是浓缩出来的那个年代的传奇女子的典范。然而对宫二，我倒觉得她的形象又是不同的。如若去掉她和叶问的情缘不谈，宫二本身倒很像我们传统文化里面的士大夫的角色，讲气节重操守，宁折不弯，又自有一股疏朗之气，只是宫二的家国天下小了一点，局限在了宫家这个小天地里，一生未能脱离出来，全了宫家一世威名，却也断了宫家的薪火相传之路。从这个层面来说，一线天便与宫二不同，他着眼于“国”，所以他是武人中出仕的一个类型，后来又能大隐于市。而叶问又在另一个层面上，叶问追求的是“道”，着眼的是“天下”，在那个年代，看起来叶问是无为的，作为一个武者，他未能如一线天般报国甚至未能如宫二一般保家，只是顺着时势讨生活，然而恰恰是这个无为最后成就了咏春的传承和发扬光大，实现了真正的有为。成与败之间，到底什么是真正有益于后世的呢？当时的人们也许不得而知，唯有后人评说了。

一部好的电影，也许就在于每个人都可以从其中看到不一样的东西，千秋家国梦，一世儿女情，这部浮世绘里，有太多太多的内容可供玩味。王家卫说，你们解读过度了，没有爱情也没寓意，然而你却可以看到他墨镜背后狡黠的笑容。作为一个喜欢玩暧昧的导演，也许他比谁都清楚，文字也好，电影也罢，永远都是从交出去给大众那一刻开始，就与创作者无关了，看客看的永远是自己的心境。一千个人心里有一千个哈姆雷特，一千个人看过就至少能解读出一千个版本的一代宗师。而这恰恰是这部电影的韵味所在。

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